我要收藏
公共资源调用站点
文章分享
服 饰
式 样 民国初期,一般人常穿的是棉布唐装。冬天有钱男人多穿长袍,外套长衫和马 褂;女穿旗袍。夏天穿纺绸、云纱。民国18年(1929年)以后,城镇居民多穿中山装,但仍有 穿长衫的;农民多穿中式服装。瑶族穿瑶装,境内瑶族有顶板瑶、过山瑶等,各种瑶族服装 有异,但衣裤各边均绣花边,均头扎包巾、腰捆腰带。中华人民共和国成立后,城乡男穿中山装、解放装、 工人装,学生装;女穿中装、青年装,中老年仍有穿唐装。60年代至70年代,男女青年流行 穿绿军装。80年代始,男女青年流行穿西装。瑶族中老年妇女仍穿瑶装,青年男女穿着逐渐 和汉族相同。
色 调 男以咖啡、深灰、白色居多,女以花色为主。冬深夏淡。80年代起,服装花色 繁多,色彩鲜艳;青年男子也有穿花衬衣的。
质 料 民国时期,富人穿绸缎、呢绒、机制棉布;城镇居民有穿“洋布”的,城乡穷 人穿土布为主。中华人民共和国成立后,不同时期穿不同质料的服装。50年代多数穿机制棉布,70年代起, 时兴穿化纤和毛纺织品,80年代城镇居民多穿化棉、化毛混纺和棉毛料,乡村也有穿化棉、 化毛混纺和棉毛料的。
鞋、袜 除民间自制布鞋外,还有三种特色鞋:一是草鞋,用稻草编扎,四周围有绊, 以绳系于脚上;二是板鞋(木屣),用木板和橡胶制成,即鞋底是木板,鞋面是橡胶;三是钉 鞋,用白土布制成蚌壳形状,底厚,底部钉圆头钉。中华人民共和国成立前,富人常年穿布鞋,雨天有胶鞋,冬天有棉鞋;穷人常年穿草鞋。中华人民共和国成立后,鞋子多为化工品中的解放鞋、旅游鞋、运动鞋;自制的草鞋主要是乡村人穿,板鞋少数人在夏季穿。80年代起,城镇居民普遍穿皮鞋,乡村中也流行起皮鞋。袜子,中华人民共和国成立前多穿布袜、棉纱袜。中华人民共和国成立后,城乡居民多改穿尼龙袜、丝袜和纯棉袜子。
发 型 清朝,男蓄发辫,女盘发髻。辛亥革命,男子剪辫,中年一般剃平顶和圆顶头,老年剃光头,孩子剃性命(囟门)头(头四周剃光,脑顶上的头发留着),青年剃西装头。民国18年(1929年)后,女子多剪齐肩短发,中年及老年妇女仍多梳鬏。中华人民共和国成立后,老年男子多剃光头,青壮年男子多留西装头;女子有的留短发,未婚的青少年女子有留单辫或双辫的。80年代,多数中青年女子留短发、包头、披肩发或烫发;中青年男子也有留包头和烫发的。
佩 戴 中华人民共和国成立前,女子戴耳环,挂项链,戴手镯和戒指,小儿挂长命锁。中华人民共和国成立后至70年 代,此俗基本废止,80年代又重新流行,也有男子戴戒指。
饮 食
县内人民历来多以稻米为主食,辅以玉米、荞麦、红薯、芋头、豆类、瓜菜和肉类、鱼 类等。中华人民共和国成立前,除富裕家庭及市镇商人三餐吃白米饭外,绝大多数贫苦农民一年到头多以稀 粥杂粮当餐。
中华人民共和国成立后,50年代、60年代和70年代,在正常情况下,人们的饮食仍以稻米为主,杂粮、 蔬菜为辅。特别是80年代以后人民生活普遍富裕起来,农村人口一日三餐白米饭,城镇人口 早餐一般吃米粉、包子等,中晚餐以大米饭为主食。鸡、鸭、肉、鱼、蛋品已不罕见。
1986年、1990年每人平均肉、鱼、瓜菜、家禽、蛋消耗表 
此外,白石、漠川、高尚、崔家等乡,还有炒油茶的习惯,以茶叶、米花、花生等为原 料,吃起来香脆可口。
居 住
中华人民共和国成立前,富裕之家住的是砖瓦房,贫苦人家住的是土墙茅屋,溶江、华江、金石的山区 和半山区的农民多住竹篱茅舍,特别是苗、瑶少数民族住的更为简陋,多住居在山卡、高埠、峻岭、危崖间。中华人民共和国成立后,随着生产和生活水平提高,农民的居住条件普遍改善。竹篱茅舍、土墙茅顶基本绝迹,代之以石墙、砖墙、瓦顶房,特别是80年代后,钢筋水泥结构的平顶楼房也多起来。
用 器
灶 头 农村传统使用柴灶。 柴灶由灶台和灶壁组成,灶台面平列二三只铁锅,故有 “两眼灶”、“三眼灶”之称;两锅之间置一长圆形孔,利用余热烧水。70年代后,农村逐 步增砌煤灶、沼气灶、老式柴灶也多改成省柴灶。
大 床 民间常用红漆大床,三面装有尺许高的床栏杆,床口两侧和上端有雕刻装饰图 案板。床涂上金粉,金碧辉煌,称为“龙床”。中华人民共和国成立后,逐渐向架子床过渡;80年代后,城 镇居民喜用高低床。
代步工具 民国年间,水路代步工具有小木船,陆路代步工具有各种轿子、自行车、木 炭汽车。中华人民共和国成立后,代步工具多为自行车、拖拉机和摩托车、汽车。
照明工具 清代城乡均用茶油灯,也有用松香蜡烛和白蜡烛照明;夜间行走用灯笼、火 把。民国时期用煤油灯、汽油灯等,民国晚期,国民党政府机关用电灯照明。解放初到70年 代初,城乡以煤油灯为主,电灯为辅。70年代中后期,城乡照明有的用煤油灯,有的用电灯。80年代起,城乡以电灯为主,有少数地方仍用煤油灯。
文件下载:
关联文件: